Photo: Marc Chagall: King David (1951) - The Ethics of Power. King David is rebuked by the Prophet Nathan for having stolen the wife to his subject to make her his bride.

We know that the words, maybe not all, have a power, for this one must say risky words but calibrated, significant. Each word therefore has a power, so I show you " the ethics of power " for those who will use words to communicate to the people, today the people of the network.

I have already spoken of the evils of power, but is it possible to have some good from the power? Lets see how?

Ascetically with an exhortation: give up exercising an influence (energy) either beneficial or evil on one's fellows, use the middle path, consider this way: look for the better life, better job, a better world for the individual.

We see certain politicians, certain mystics, preachers of every race and colour that are convinced that giving up power is the good of the people, they did it because they believe that giving up, they leave the individual free, but actually they had given up only in certain ways: because if they had given up completely, they would not have proclaimed certain doctrines, would not have made good for their own good, they have only given up the coercive power, but not that of persuasion!

But there is a huge difference between the power as a desire and as an ends in itself.

Photo: Marc Chagall (1960-1966). the sacrifice of Isaac. Abraham is placed in a position of acceptance to the sacrifice, sacrifice that doesn't happen, then the teaching lies in awareness to acceptance of the sacrifice in which the individual is subjected (exploitation of peoples, fanaticism, wars). "... ideal of sacrifice and pain switches to honour and praise of the exploiting classes, enemies of joy and love for life."In the current World millions and millions of workers, men, women and children are sacrificed in the name of development. Sacrifices imposed by " capital God"; and the "capital God" is the heir of "feudal State God".

The love of fear- the refusal of pleasure - Fear paralyzes will

The relation between "rich-poor"; "servant-master" divides all, it divides especially the consciences of those who have an interest in the destruction of that relationship.

The Biblical prophetic wisdom expresses this situation in the right way: "In a State of oppression even a wise becomes a fool" (Ecclesiastes 6-7), it is above all the fear that folds even strongest consciences...

Let's consider how in the entangled human soul, the seed of the domain, the desire to own, and above all to control, but also to be owned or controlled by a great Lord (lord right) has always been sown deeply into mankind, otherwise the domain system, which has been working on Earth for some time, would be uprooted.

Power, but above all Religion (we see the results today, more than ever,) were teachers in teaching and instigating people, humans, to the love of fear : the pleasure of making fear and get scared.

Chagall 1937-1948. in the works of Chagall, the power generates destruction (a group of soldiers firing on crowds, where the military in the middle, touches an animal with the torch, a symbol of power). The power that imprisons the people and creates suffering and immense pain.In the middle of the paint the Crucifix with the look turned to the suffering, as an example of ethics to be followed for the salvation and the good of the people. "It is not the violence to govern men, but the wisdom of common desires".

The love of power - in its broadest sense- is the desire to cause effects in the world, this belongs to human nature. Since the time of Lao-Tse this has had its supporters: mystics, politicians, people who cared about the holiness of the people, more like a state of mind than in the real and activist sense.

I am not agree, even if some did very well, what they did was to reject the coercive power, but not plagiarism and persuasion power.

I don't want to persuade anyone, just state the facts. Because if I asked you to follow me, albeit with lofty ethics and rules, I may sin of libertarianism -if those who preach laws, verdicts, believing to have renounced power, actually exercised it!

Every unfulfilled desire makes a second wish rise, that is to procure the means to pay the first, so it's a form of love for power, both for the best and worst wishes.

So where is the free will?

Photo: Marc Chagall (1887-1985) Paris through the window (1913). On the left, below, a human figure with two faces to represent the dual nature of man: who orders and who follows. In the middle the cat humanization of the nomadic nature and not submissive.

We must consider that there are two kinds of pursuit of power, already identified in the past, and two elements: a ruler and his/her follower (Christ and the apostles, all the prophets and devotees.)

We must understand that men tend to adhere to the ideals conveyed by the ruler and, if they strongly believe in them, they will follow him/her voluntarily, sharing his/her victories as well.

Therefore, a ruler is always needed, because many people do not know that they possess the requisites – thought, strength and willpower – necessary to achieve a positive result, although they are aware of the fact that it is impossible to help all the people. Anyhow, they can come to the aid of most of them!

A modern prophet must oppose the fanaticism that divides humanity into two groups pitted against each other through the most evil means of destruction, the balance of terror cannot prevent wars but rather masks other reasons: the power over the helpless masses.

The prophet Elijah as well as Gandhi in India, among others, emphasised the "You shall not kill" moral imperative as the assumption underlying any progress and human evolution.

Photo: Marc Chagall - me and the village. 1911. Globalization of thought. Symbolism: the individual thinks (a young farmer on the right) and unites the representation in a consciousness (the cow on the left and all internal and external symbols)-all subjective and objective representations. The two looks are connected by a line.

Globalisation of Thoughts - Social science

Men are able to think, and within their thoughts they combine representation and awareness. This union results from two factors: the first one merely relates to the subject and has a subjective connotation, while the second one is independent and necessarily objective.

In the Kantian philosophy, the expression "I think' – which proves that the multiple sensitivities combine with the neighbourhood to find unity only because they are the subject of a single collective thought (thought of the Masses) - is the communication and formal assumption for their unification.

Therefore, it is essential to develop a genuine and determined thought, since thoughts are similar to judgements and creations, and the latter lead to power.

The fight against the spread of legalised tyrannies all over the world requires a globalised and strong thought developed through the new sources of power, which must aim at fair Justice and Freedom.

Many Countries are affected by strong and deeply-rooted political tyrannies, or rather by the hyper-power of the State, to the extent that a democratic and prophetic regime can no longer exist, as it was overwhelmed by the current globalised politics.

Peoples will never be free if they do not get rid of their rulers: according to the latter, in fact, the masses must be poorly educated, just to meet the awareness requirements of the State-Country.

The counter-revolution, which has always been popular among the peoples, despises the awareness of the masses, especially when they ask for greater freedom and happiness.

Nowadays, this is happening in Africa, but, not so long ago, it involved: Vietnam, Cambodia, the Jewish world, the massacre of Beirut, the Persian issue, the Arabic culture, Jordan and Palestine ... and many other peoples not mentioned here. So many peoples on the Earth are looking for independence from the Curial classes falling within the patronage system.

State (military) actors, rulers and false historical compromises (i.e. other kinds of modern chains) … but men and peoples all over the world must change their form of thinking: then a new warrior shall rise, without any uniform or military rank, since (according to Divine struggles) everyone must control the situation; rulers, in fact, are liable for their actions especially to themselves and the assembly of the proletarians, because they serve the subdued groups and do not meet the needs of conservative dictators; struggles do not distinguish between men and women, but rather promote their cooperation.

Warriors combine the strength and awareness of young David who, equipped only with his awareness and natural strength, defeats the armed arrogance of the organized strength of Goliath "without any sword", shield, spear or armour.

Law enters the service of men and not vice versa, it supports the weak, regardless of their identity, however it is not suitable for the current history as well as for the existing, future and unattainable justice (messiahship.)

A new force has arisen, or had already arisen, from these writings and revelations. Thus you have given wings to these creatures, writings and awareness.

Nowadays, just like a swan song, I can write about it, since the struggles of serfs, proletarians, colonised and rebels protect me, enabling me to create free spaces (for all the readers); truth will set us free, this is the reason why I write down the truth living inside me.

The theory of the opposites helped you understand the secret grief of the Prophets: "absolute faith in the only God" against the "Root of Tyrannies."

As a result, the same grief and methodology can be found in Prophet Muhammad. Based on the teaching of Isaiah and Jesus, intended as prophets, he recognised the statement "the powerful shall be removed from their thrones, and freedom shall be given to the peoples."

Picture: Marc Chagall - The Song of Songs III 1960. The Return of the Promised Land. Two persons rise upwards towards the point indicated by an angel bearer of light, and two cities (the material and spiritual world) can be seen in the middle. In the inverted city, there is a dome with a cross and a pilgrim.

In our world, the just do not exist, because there can be no prevailing justice, and the just are often killed, persecuted, deceived (whereas the opposite occurs in the Promised Land): the just, i.e. those who act with liberality and full awareness, are crucified. "... Does not ride a horse on the hills full of beauty and love ..." (prophet Isaiah.)

How many crucified virtuous men will it take, before we shall revive in the glory and in light of the return of the Promised Land? We know that Isaiah’s vision addresses the need for justice and truth.

In the Canticle of the Promised Land, we know that the behaviour of the just shall be immeasurably rewarded. However, we must all recreate this ancient land, which is now almost extinct, and to this end, we must be "Just and Eternal."

But how can we be up to this task, if we are so powerless, contradictory and fragile in our insignificant actions?

First, we have to adhere to the vision of the Prophet, with our mind and body.

Photo: Marc Chagall - (War -1966). The massacre of the village without any opposition. The little people of the mountain, without defending had been massacred, involving the same children, to honour the principle of non-violence. The Non-defence of children, defenceless is idolatry to a principle sacrificing the community and children themselves (symbolism of the sacrificial goat on the bottom that watches the massacre of villagers with startled look).

I want to evoke the historical personality of Gandhi, so similar to that of Jesus; you should not forget what he actually taught, not what they would make him to say.

In his diary, “old as mountains: the truth and non-violence,” he says, “if I had to choose between armed struggle and cowardice, the truth teaches me to choose armed struggle; but just because I'm a follower of truth, the truth, when there is no cowardice and there is awareness and courage, teach me the path of non-violence”.

In the same spirit, when he was reported that a small population without defending had been massacred, involving the same children, to honour the principle of non-violence; Gandhi regretted the false and erroneous interpretation of this principle, saying that non-violence was a free choice and not a reasoned position taken arbitrary, it is the best method of fighting under condition of maturity and awareness, a risk accepted with courage, but one could not oblige the children, the weak and the helpless and all those, who had no opportunity to choose to be involved in the ultimate sacrifice that went beyond self-defence.

Children were not supposed to experience violence, being defensible, in love of the principle of ”non-violence" professed by the fathers.

In this way, the little ones, the weak, defenceless, the old one would have suffered violence, “not doing violence to violent", which would not have been certain be the principle of, which would have been even more destructive in the same “force" that would exert on the transgressors, as non violence responds to rationality, to truth, that is at the service of love respecting the weaker, friend or foe, and it is not idolatry to a principle that sacrificing the community and kids and themselves.

Peace Meaning, peace symbols the soul vision of the entire world with the unity of all life: PEACE In the middle a circular shape strongly marked in red (power) and a musician on it (the sound) and all around the figures (joy and ecstasy). Fhoto: Marc Chagall: 1951 Liberation.The representation that include sound images that create - "in primordial sound.... the power of being and its possible creation.

We know how important words are, in the sacred name, in primordial sound would hide the power of being and its possible creation.

This means that there would be words that create, there would exist sound images, which create under certain conditions.

So let me evoke the word Peace, in a language considered sacred: Shalom, peace, derives from the verb, Shalem that can be translated with " to be Complete".

The word Peace evokes unity in completeness, i.e. Union of love that is all totality without boundaries; it evokes the time of Completion of the work, which is the time of joy and ecstasy.

Peace evokes the soul vision of the entire world with the unity of all life. The verb: Shalem, shared with another sacred language, the Koran one, evokes the strength and the law of the circle, source of all forms, where there are not those who worth more or those who worth less, those who have more and those who have less; in the circle there are not places of prominence and places of lesser value, this is also valid for the concept of peace.

Le pouvoir des organisations par lesquelles s'exerce le pouvoir, en les considérant d'abord comme des corps dotés d'une vie propre à l'égard des formes de gouvernement et enfin de la vie des individus. Toutes les espèces ont tendance à s'accumuler et à organiser - Le pouvoir dépend de l'organisation. Il existe une analogie entre les animaux et les plantes et peut être considéré d'un point de vue darwinien: toutes les espèces humaines ont tendance à s'accumuler et à organiser, l'homme dans les organisations sociales Photo: Marc Chagall, l'arche de Noé (1961-1966).

Le sentiment qui constitue la source psychologique du pouvoir et de la tradition dans son apparence obséquieuse pour les Rois, les prêtres, les chefs de parti sont: la peur et l'ambition personnelle qui sont le pouvoir.

Le pouvoir des organisations par lesquelles s'exerce le pouvoir, en les considérant d'abord comme des corps dotés d'une vie propre à l'égard des formes de gouvernement et enfin de la vie des individus.

Il existe une biologie sur les organisations pour le fait qu'une organisation a une vie à elle seule et la tendance à grandir et à mourir.

Il existe une analogie entre les animaux et les plantes et peut être considéré d'un point de vue darwinien: toutes les espèces humaines ont tendance à s'accumuler et à organiser, les hommes dans les organisations sociales. Le pouvoir dépend de l'Organisation, ce qui devient puissant par sa propagation, voyons: l'église, le parti politique et Internet ont donné le pouvoir à une Isis mondialisée, qui n'a pas de véritable chef à moins que le réseau et sa propagation mondiale d'un message destructeur; Pourquoi ne pas construire un modèle constructif?

C'est ce qui conduit ces messages!

Nous utiliserons le prophétisme moderne pour combattre, avec des mots clairs de paix, contre les maîtres de guerre, qui profitent des personnes trompées privées de valeurs vraies telles que le respect de la vie, les opinions des autres, pour la terre et la propriété des autres . Le prophétisme moderne circule sur le réseau, puisque le réseau fournit un pont (symbolisme au trapèze). Tous les prophètes de l'égalité et de la paix agissent comme des «poissons» qui, une fois laissés dans leur flux de vie, sont magnifiques et vivants. Image: Marc Chagall; Le cirque bleu 1950 - 1952. Un trapèze de cirque, qui relie deux extrémités (comme un pont), mais est aussi l'instrument avec lequel les trapèzes s'expriment, nageant comme des poissons dans le ruisseau.

Le prophétisme moderne circule sur le réseau, puisque le réseau fournit un pont, comme en témoigne un prophète moderne, le pape Francis, le chef de l'Église catholique.

En fait, il utilise ses mots: "Nous sommes en guerre, mais ce n'est pas une guerre de religion";

Eh bien, je pense que "dans une société où la guerre n'apporte aucun retour et tout le monde - dans chaque classe sociale - ne fait qu'une perte énorme, il n'y aura pas de guerre".

Par conséquent, nous utiliserons le prophétisme moderne pour lutter, avec des mots clairs de paix, contre les maîtres de guerre, qui profitent des personnes trompées privées de vraies valeurs telles que:

- Respect de la vie,
- Respect des idéologies des autres,
- Respect du territoire,
- Respect de la propriété des autres.

Nous vivons à l'ère technologique, mais chaque situation présente d'autres trois côtés. Au détriment de notre personnalité, notre société technologique a créé la généreuse monstruosité du groupe - un inconvénient à constamment contrôlé - avec la hiérarchie sociale «maître esclave», alors que les sociétés socialistes, animistes et nomades accordent peu d'attention à l'accumulation Production du groupe, mais plutôt la créativité magique, artistique et rêveuse de tous les membres du groupe.

L'approche animiste-nomade s'inspire des oiseaux dans le ciel et des lys dans les champs, et utilise la technologie comme instrument de travail.

Certains disent que le bien-être n'est pas destiné à tous, mais quelle est la nature de ce bien-être? Ou peut-être quelqu'un essaie-t-il d'affirmer concrètement (ou assez bien) que notre société a besoin de victimes, de personnes vampirées?

Eh bien, dans ce cas, nous rejetons ce bien-être sanguinaire: il est préférable d'abandonner, peut-être même de mourir, que de profiter des avantages découlant d'une situation qui lie les hommes à un ordinateur chaque jour et chaque nuit, annulant ainsi toute pensée et création: Instrument à utiliser avec le plus grand soin.

De nos jours, nous devons nous dépêcher, parce que nous devons améliorer notre production dans le but d'augmenter les ventes ...

Phonto: M. Chagall (1911) - The confusing politics of the powerful. - The gap between politics and religion consists of that fact that religion, unlike politics, must be experienced but not understood. The politics of the politicians, who sit on comfortable seats, is rather chaotic, it bewilders our mind - which is exposed to various problems but cannot understand anything - and subjects us to the power and powerful. The prophetic justice is make people aware everywhere and without weapons, just through its voice or the organized Nature capable of highlighting the contradictions of the weak, but especially of the strong, such as their cowardice and fear of living the terrible truth which turns them into powerless instruments of abuse.

La politique et la religion devraient être simples: je ne veux pas dire qu'elles sont faciles, mais elles ne sont pas compliquées, la vie n'est pas compliquée; Toutes les difficultés surgissent de l'esprit, ce qui, si laissé libre à courir, tend à prévaloir sur les autres.

Les politiciens et les philosophes trouvent très difficile - parfois impossible - de devenir humanistes (c'est-à-dire d'aimer l'humanité), car plus les connaissances sont profondes, plus la difficulté est grande, mais la difficulté dépend de nous; Nous le créons au moyen du pouvoir et de l'argent, mais la complexité ne peut pas correspondre avec simplicité, avec amour.

L'écart entre la politique et la religion consiste en ce que la religion, contrairement à la politique, doit être vécue mais pas comprise, la même tentative de compréhension empêche toute compréhension.

L'intellect peut résoudre tout problème à l'exception du problème lui-même: en fait, lorsque vous essayez de le comprendre, vous êtes pris dans un piège.

La politique des politiciens, qui s'asseyent sur des sièges confortables, est plutôt chaotique, elle fait preuve de notre esprit - qui est exposée à divers problèmes, mais qui ne comprend rien - et nous soumet au pouvoir et au puissant, et la monnaie est justement le signe de la valeur.

Picture: Marc Chagall - 1949 - Clock - The importance of time for human life.

Au cours du cycle de vie des hommes et des livres, en particulier ceux qui traitent de la vie comme celle-ci, le chapitre final et la phrase de clôture sont - peut-être par hasard - les étapes les plus importantes. Probablement, certains articles ont réussi, quoique marginalement, à aborder ou à inspirer certains lecteurs, je voudrais donc ajouter: «Lors de la rédaction de ce texte, j'ai écouté mon cœur, qui a répondu à l'appel de notre temps troublé! J'ai décidé de soumettre nos travaux à des contrôles scientifiques constants afin de souligner la substance et le contenu, et maintenant je voudrais laisser mon coeur parler de l'importance du «mot» et du «temps» dans le prophétisme moderne.

Pour les hommes primitifs, le mot était sacré parce qu'il était considéré comme plus important que le message transmis.

À l'époque, les hommes parlaient très peu, et quand ils le faisaient, leur but était la communication de choses fondamentales comme les événements, les idées, les ordres et les enseignements.

Le mot comprenait l'autorité, la connaissance et une fonction vitale précise.

Tout comme le mot, le temps était très estimé et considéré comme une entité sacrée; En fait, les gens ont été agités et éclairés à la fois par la parole et par la croissance au fil du temps.

The Exodus (movement of the people), Moses (with the Tablets of the Law), the central yellow Cross without the traditional signs of the passion, the wounds in the hands and chest (the Resurrection, i.e. the Victory over power); the painting teaches that the true worship of God implies breaking the yoke around the neck of the oppressed and set the slaves free. ..This is the true messianic message of resurrection, of the Exodus, the Passover of Moses, the paths followed by all the Buddhas as well as by the enlightened persons and peoples. Picture: Marc Chagall (1952-1966) - The Exodus

Ne suit que le chemin «du dernier qui sera le premier et le premier» (évitant ainsi le concept de «dernier», «premier», «coïncidence» et «enlèvement des contraires»), nous pouvons sentir l'amour universel, qui Nous permettra d'aimer et d'aider nos amis et nos ennemis à chercher l'humanisation; Tout comme le soleil, nous allons répandre la lumière, la vie et la chaleur non seulement à nos amis, mais aussi aux besoins secrets de nos ennemis.

Cependant, la devise "tourner la joue" se réfère exclusivement à ceux qui ont "une autre joue", mais les pauvres, à l'inverse, n'en ont pas.

Par conséquent, cette devise éthique s'adresse surtout aux autorités et aux riches, à ceux qui ont le choix et les moyens d'agir librement; Il ne se réfère pas à ceux qui vivent à l'extérieur d'un «contexte moral» et n'ont pas la liberté de choisir leurs moyens et d'acquérir des connaissances: cette vérité doit être révélée à tous les théologiens, hommes sages, politiciens et militants «non violents» (en mots ) Du monde, à tous les prêtres et évêques qui s'adressent aux masses humiliées et offensées, à tous les pauvres Lazare d'Afrique, d'Amérique latine et du monde entier.

En outre, les autorités, dans le vrai sens du mot, doivent se conformer aux dispositions de l'Évangile - en particulier avec la Parabole du «Fils Prodigal» - et adhérer au Cantique de Marie, mère de Jésus.

L'amour des prophètes, de ces hommes guidés par l'amour, vient du chemin pris par le Prophète Abraham, le père de tous les prophètes.

Photo: Marc Chagall (1931 - Jews worship the golden calf 1931)-Fanaticism: pride and vanity, ignorance, contagious excitement.

Le pouvoir et les limites des doctrines fanatiques.

Le pouvoir et la force d'une communauté ne dépendent pas seulement des membres ou des composants et de leur nombre, mais beaucoup sur la composante économique, mais encore plus sur la doctrine qui prophétise et que tout le monde réalise. Voyons donc comment une doctrine fanatique (et nous voyons encore aujourd'hui avec les Isis) augmente souvent le pouvoir d'une communauté.

Aujourd'hui, ils sont à la mode, peut-être plus qu'avant, leur influence sur le pouvoir a une grande importance pratique, donc une nation ou un groupe de fanatiques a des chances de succès en guerre, c'est un obstacle majeur à la démocratie et aux peuples démocratiques en général; Il a plus de succès qu'un pays où il y a une grande population d'hommes sages.

Considérez ceci à la lumière de l'histoire.

Il est possible de constater que les cas dans lesquels le fanatisme a mené au succès sont beaucoup plus connus que ceux dans lesquels ils ont échoué, car ces événements sont restés dans l'obscurité.

Le Prophète Moderne est l'effet de l'injustice enracinée. Sans les injustices le Prophétisme que je vous transmets resterait seulement le Poète... Photo: Ele Pauletti -1999 - Titre: La vérité et la beauté des prophètes.

Observe: le médicament est le remède de la maladie, pour abattre la maladie, le crie est l'effet de la frayeur; ainsi le Prophète Moderne est l'effet de l'injustice enracinée.

Sans les injustices le Prophétisme que je vous transmets resterait seulement le Poète, le Prêtre -

 «à l'homme divin qui crée de la beauté, qui danse dans son ineffable beauté, et qui ne ferait pas place à l'homme divin qui soigne les restes blessés de la beauté».

Le prophète moderne est le pleur du Poète qui veut devenir «rire» de Poète, c'est la nature du prophète moderne qui n'est pas devin, mais le porte-parole de la Grande Lumière, de la conscience cosmique divine.

Il est : bouche - parole - verbe - œil de la vie blessée et mourante à travers la nouvelle moderne guerre faite d'attentats au peuple désarmé et pleine d'abus legalisés par l'actuel pouvoir constitué, à la vie blessée et mourante.

Violenza: il significato di tutti i suoi vari aspetti. La descrizione della violenza assume una diversa connotazione oggettiva o soggettiva a seconda del soggetto che usa la violenza. Vi è la violenza del Rich contro i poveri (la violenza del colonizzatore contro la violenza colonizzata, infondata o razziale); La violenza dei poveri che reagiscono contro la radice del potere, o cercando di sostituire i ricchi, sconvolgendo coloro che sono altrettanto poveri o addirittura più poveri, questa è la stessa violenza dei ricchi, perché esprime sentimenti di invidia, L'oppressione, il risentimento e la vendetta (violenza domestica, violenza contro le donne). Image: en 2014, un groupe d'activistes non gouvernemental, Anonymous, a lancé une campagne Internet à grande échelle contre la violence raciale.

Dans cet article, je voudrais me concentrer sur la violence et donner un aperçu de tous ses aspects.

Il va sans dire que l'approche de la violence prend une connotation objective ou subjective selon les sujets qui utilisent la violence, à savoir la classe opprimée ou la classe dirigeante.

En d'autres termes, il est impossible d'assimiler la violence du «colonel» à la violence de la «personne colonisée»: la violence des colons contre la personne colonisée et la violence de cette dernière contre les premiers; Ces «deux» types de violence sont clairement distincts.

En fait, la violence des riches et la violence des pauvres ne sont pas la même chose: les pauvres luttent réellement contre la racine du pouvoir et tentent de se racheter de la violence subie, qui à son tour s'adresse aux faibles et encourage les pauvres Pour mettre le blâme pour leur échec sur le plus bas, répétant à jamais les raisons qui sous-tendent leur propre échec et leur oppression.

De toute évidence, la violence des pauvres qui veut prendre la place des riches, vexant ceux qui sont également pauvres ou même plus pauvres, ressemble à la violence des Riches, car elle est basée sur les mêmes sentiments d'envie, d'oppression, de rancune Et la vengeance.